良姓
良[良、𡰩、𥭣、𡆨，读音作liáng(ㄌㄧㄤˊ)]←古良字“𡰩”、“𥭣”、“𡆨”可能显示不住来，需要方正超大汉字集库的支持。
一.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公子去疾子良，属于以先祖名字为氏。
据史籍《古今姓氏书辨证·十阳》中记载：“良氏，姬姓。郑大夫。其族有良佐。”在史籍《左传》中记载：“郑大夫良霄。郑穆公之子字良之后。”在史籍《郑通志·氏族略》中也记载：“姬姓。郑穆公子子良之后。”
春秋时期，郑国郑穆公有庶子姬去疾，字子良。显然良氏是黄帝的后裔一脉。
周文考之裔，始于周宣王封其弟姬友于郑(今河南新郑)，是为郑桓公。数传至郑文公，其庶妃梦见了兰花，而生郑穆公，知其必昌达姬氏之裔。后果然生子有十三人，即：世子姬夷、公子姬坚、姬去疾(字子良)、姬喜(字子罕)、姬驯(字子驷)、姬发(字子国)、姬嘉(字子孔)、姬偃(字子游)、姬舒(字子邱)、姬丰、姬羽、姬然、姬志。
姬去疾的后裔子孙中，有取其祖之字(子良)为姓氏者，称良氏，世代相传至今，史称良氏正宗。
第二个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国宣王熊良之后，属于以先祖名字为氏。
按史籍《史记·帝世本记》的记载，自少典氏第三子黄帝始→颛顼→称→老童(卷章)→吴回→陆终→季连→时叙(附沮)→春秋时期的楚国君主世系为：鬻熊(穴熊)→熊师→熊狂→熊绎→熊艾→熊黑→熊旦→熊甚→熊扬(炀)→熊渠→熊延→熊严→熊徇(季徇)→熊鄂→熊仪(若傲)→熊坎(霄傲)→熊通(楚武王)→熊赀(楚文王)→熊恽(楚成王)→商臣(楚穆王)→熊侣(楚庄王)→熊审(楚共王)→熊居(楚平王)→熊珍(楚昭王)→熊章(楚惠王)→熊中(楚简王)→熊当→熊疑(楚悼王)→熊良(楚宣王)→熊商(楚威王)→熊槐(楚槐王)→熊横(楚顷襄王)→熊元(楚考烈王)……
其楚宣王熊良的后裔子孙，有以先祖名字为姓氏者，称良氏。
第三个渊源：源于地名，出自春秋时期古地名良邑，属于以居邑名称为氏。
据史籍《左传·昭十三年》记载：“秋，晋侯会吴子于良。”又据史籍《姓氏考略》记载：“下邳有古良城，幽州有良乡，必有以地为氏者。”
春秋、战国、秦、直至汉朝时期的古良城，在今江苏省邳州市北部三十公里处。居于其地的住民中，有以居邑名称为姓氏者，称良氏。
第四个渊源：源于嬴姓，出自秦、汉朝时期官位大良造，属于以官职称谓为氏。
大良造，战国初期为秦国的最高官职，职掌军政大权。
据史籍《汉书·百官公卿表》中颜师古的注释，“大良造”又为爵位，在商鞅变法过程中，共制定了二十等爵位，“大良造”列为第十六级，亦称“大上造”，与第十五级的“少上造”均取“主上造之士”之意得名。
自从秦国第一位君王秦惠王设立了相国掌握军政大权制度以后，“大良造”主要用作爵名，汉朝初期曾沿用。
大良造的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称大良氏，后省文简化为良氏。
第五个渊源：源于姬姓，出自秦末汉初著名谋士张良之后，属于以先祖名字为氏。
战国末年，秦始皇灭六国，韩国之世胄孙韩咸时为韩国将军，因国亡家破，与秦国有不共戴天之仇，遂联络原韩国左相张良，两人共谋报秦灭韩之仇。张良、韩咸二人阴蓄甘死之士，准备乘秦始皇出游之时偷予击杀。不料后因失误而败事，秦始皇判断是六国遗臣所为，遂下密令遣捕役四处缉拿。
韩咸亡渡黄河，及舟半渡，捕役执之而询姓，惶惶不能语，时在腊月，惟手指河以示寒(韩)姓，捕役以为姓河，问曰傍水乎，答曰傍人也，遂登记为何姓，幸免于难。脱难过河后，韩咸流亡于江淮，因惧秦虐，携妻羌氏遁于庐江县，隐于江东要津，以何为姓，造舟以渡行人及务农为生。
而张良则慌忙逃入西楚项氏军中，投靠项梁。后在楚、汉之争中，在仔细比较了“力拔山兮”与“高阳酒徒”之后，张良决意转而扶持刘邦。
张良，字子房，聪颖智谋，决事果断，刘邦曾说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也。”张良一路扶持刘邦坐上大汉王朝的宝座后，刘邦大封官爵，当时在所有的功臣中，宰相萧何得赏最多，为八千户。而赏张良，刘邦却大封三万户，当时张良只取一万户。
汉高祖为留住张良，特封赐张良为留候，然而张良“辞富贵而拥天下”，功成身退，悄然隐匿。汉高祖刘邦曾多次派专使寻找张良，侦骑八出，无奈张良隐匿不出，“诸专使皆无功而返”。
传说，张良为避刘汉，“收弓不张”，曾易姓为良氏，巧妙地居住在长安城内。毕竟张良计高数筹，“小匿于泽，大隐于朝”，至汉惠帝六年(公元前189年)夏，张良病逝于长安。
张良的长子张不疑，后三年嗣留侯，到汉文帝五年除爵。当时张不疑仕汉帝，为大夫，坐舆门大夫旦杀故楚内史，当死，赎为城旦，国除，失侯，后裔徒阳陵，直至汉孝文帝时(公元前179～前163年)，张良之孙张典官迁清河太守，其族方再显现。
张良的次子张辟疆在十五岁时即官至侍中，当时汉惠帝逝世，吕后哭而不泣，张辟疆遂建议丞相陈平迎合吕后，拜外戚吕公、吕产为将军、大臣，以免杀身之祸。其后，张辟疆不知所终。据传，张辟疆亦易姓为良氏，避于晋上党(今山西长治)，其后裔良燮在东汉时期方显现。
本书按：
良氏此源有待进一步考证。
第六个渊源：源于姬姓，出自东汉时期著名剧盗尹良之后，属于以先祖名字为氏。
自东汉光武时(公元56年)，地方豪绅沈戎因说降了剧贼尹良，汉光武帝刘秀嘉奖其功，赐封沈戎为海昏县候。
沈戎不愿为官，辞而不受。但抗旨为天罪，沈戎遂举家避地徙居至会稽乌程县之余不乡(今浙江绍兴乌镇)。尹良易恶为善，又崇敬沈戎视爵如土的气节，遂终生跟随沈戎，并将子孙后代之姓改为良氏，其后裔子孙居泗州，再迁居苏州。
第七个渊源：源于蒙古族，属于蒙古族兀良合部，属于以部落名称汉化改姓为氏。
蒙古族兀良合氏，出自大蒙古汗国的兀良合部札儿赤兀惕氏族。
兀良合亦称乌梁海，后来其酋首者勒篾就是成吉思汗时期最骁勇善战、忠诚无比的四杰之一，被成吉思汗赐予水草肥美的东蒙古草原，今东蒙地区的喀喇沁旗札萨克、台吉的蒙古族人均为兀良合部的后裔。
兀良合氏，其后裔子孙的汉化姓氏有良氏、梁氏、乌氏、何氏等。
第八个渊源：源于满族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
①满族良佳氏，满语为Lianggiya Hala，世居沈阳，后有冠汉姓为良氏、梁氏者。
②满族色哷哩氏，即明朝时期的兀良哈氏的一支，为秽貊后裔、东海库尔喀部库雅喇人，满语为Sereri Hala，世居浑春(今吉林浑春)等地，后有冠汉姓为良氏、哈氏、铁氏者。
③满族泰楚噜氏，亦称太楚鲁氏、台褚勒氏、泰楚拉氏，秽貊后裔，即明朝时期的兀良哈氏的一支，为秽貊后裔、东海库尔喀部库雅喇人，满语为Taicuru Hala，世居浑春(今吉林浑春)、音楚(今内蒙古正蓝旗)等地，后有冠汉姓为良氏、楚氏、邰氏、卢氏、改氏、泰氏、鲁氏者。
第九个渊源：源于土家族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。
今少数民族土家族、壮族中皆有良氏，出自元末明初镇边明军的后裔，为融合于土家族、壮族中的汉族姓氏。
二 历史名人：
良 霄：(生卒年待考)，著名春秋时期郑国大夫。
良 贺：(生卒年待考)，著名西汉时期宦官。
良贺在汉景帝刘启时期(公元前144年起)任长秋宫殿长，即为皇后掌宫的大太监。
良 燮：(生卒年待考)，上党人(今山西上党)。著名东汉学者。
良燮学识扎实，学问渊博，笃学敦行，汉安帝刘祜聘其为博士。
良 茂：(生卒年待考)，著名明朝官吏。
成都知府。
良 鹰：(公元1945～今)，又名陈亮映，字山谷子，号揽胜楼主；西昌人(今四川西昌)。著名当代书画家。
九岁开始学画，师承潘天寿、本子庆、陈亮清、雷季铭。
现任人民日报社新闻培训中心书画指导教授，国家人事部、中国书画人才研修中心高级创研员，中国文君书画艺术研究中心董事长。
良鹰十六岁始发表作品，散见于诸多报刊，几十年如一日，执著追求，道路坎坷，历经许多磨难，因此，功底深厚，学贯中西，中国画有代表作《千里长江图》由中央电视台收录，《雄鹰图》由人民日报社新闻培训中心收藏。水彩画《雨村》被录入《中国书画家精品选》，油画代表作《晚归》和《野人》获2000年奥林匹克中青年画家优秀奖。
良鹰有新诗二百首，代表作《鹰之歌》、名人《世界书画铭录》。先生勤于治学，忙于考察、创作，几十年间，奔走大江南北，吃苦耐劳，桃李遍及诸多省市，先后在河北石家庄组建了封龙山书画联谊会，在四川组建了中国文君书画艺术研究中心，该中心于1995年10月1日在邛崃市正式成立暨举行受聘为人民日报书画指导老师庆典大会。
1995年12月在山东青岛等地，良鹰率领中心艺术家在市博物馆举办了良鹰个人书画展，广泛活动手艺术界。
良鹰学贯中西，勤于治学，几十年间奔走大江南北，桃李遍及诸多省市，终身为艺术奋斗，艺术作品博大精深、气势恢弘、内涵丰富、所画山水、人物、花鸟尤长雄鹰，人体、仕女。近二十年间所画“中国兵马俑画独俱特色，集素描、油画、国画“三位一体”，手法多变，或彩墨或白描或工写或大写均挥洒自如。从结构奇巧、气可夺魄的雄劲之作《二郎伏龙图》到凝重深沉的《兵马俑系列》，无一不折射出先生深厚的艺术功底，高尚的人格魅力和勇于开拓的艺术。
从1990年始至今，先生以近二十年光阴创作《中国兵马俑系列》，艺术地再现历史的辉煌，二十年的辛劳，先生不愧是公认的《中国兵马俑》画的第一人。
作为人民日报社新闻中心书画指导老师，他以自己的努力去培训、发掘更多的艺术人才，为弘扬民族文化作一份贡献。良鹰一生默默耕耘，不求名，不图利，他说：搞艺术也是革命，首先要有牺牲和奉献精神。