敦姓
敦[敦、憞、𢼪、𠧈，读音作dūn(ㄉㄨㄣ)]←“𢼪、𠧈”可能显示不出来，需要方正超大汉字集支持。
一.姓氏渊源：
第一个渊源：源于盘古氏，出自上古第一帝浑敦氏，属于以先祖称号为氏。
据史籍《三五历记》记载：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里。”。在史籍《五运历年记》中亦记载：“首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髡为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎氓”。
盘古氏，又称浑敦氏，为上古第一帝，在史籍《庄子》中记载：“南海之帝为脩，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。脩、忽乃相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。脩与忽欲报浑沌之德曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。《庄子》中的浑沌，即浑敦，又曰混沌，字虽有异，但字音相同，这是古汉语中常见的字音相同，字可以互假通用的原理。
浑敦氏在历史上又称“帝江”和“帝鸿氏”。在史籍《山海经·西山经》中记载：“天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也”。毕沅释曰：“江读如鸿”。在史籍《春秋传》中也记载：帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶匿，天下谓之浑敦是此”。显然，《庄子》的寓言来源于上述历史文化背景，而并非其虚构，因此浑敦氏所建的中央之国亦应存在。
盘古氏所建的中央之国，简称为“中国”，立于天山汤谷，即今之青藏高原的唐古拉山，藏语译为“高原上的山”。随着盘古氏族的迁徙脚步，天山一名亦移植于各地。中国古代时期的唐古拉山、昆仑山、祁连山、仲山、中山、钟山、汤山、唐山、景山、常山、恒山、齐山、我山、殷山、阴山、白山、长白山、嵩山、商山、太山、泰山、华山等山皆称“天山”，因此，这些山皆有中央之意，而以上述山名为国名的王国和王朝皆为中央王国或中央王朝。
浑敦氏的后裔子孙中，有以先祖称号为姓氏者，称浑敦氏，是非常古早的姓氏之一，后省文简化为混氏、混氏、敦氏等。
第二个渊源：源于大敦氏，出自上古帝王大敦氏，属于以先祖称号为氏。
据史籍《三五历记》记载：盘古氏时代距今已有一万八千年。但中华民族的文字历史亦不过六千余年而已，如何证明盘古氏并非虚构的历史人物，只有从祭拜梁父的天子帝王人数入手。
在史籍《历代小史》中，收录了自天皇氏统摄天下以来的历代帝王名录，到周武王共有六十三位帝王，依顺序而有天下，其中第十八位为大敦氏。
大敦氏，始见于著名的“盘古王表”。
据四川省盐亭县天垣地区远古传说，那里不但是古西陵氏的发祥地，出了黄帝元妃嫘祖，而且还是盘古王的故乡。
公元前2090年，大禹受帝尧之命领导治水，来到北川他出生地附近的西陵氏发祥地之一的梓潼县，指挥民工间伐西陵氏第一代国君文昌封地内梓潼山上的高大樟梓林，准备造舟，借便运送他曾在家乡发现的治水需要的天然类水泥“息壤”。 这是一件利国利民的紧急任务，但伐木队伍遭到文昌后人中顽童主的百般阻拦，在万般无奈之下，大禹只得下令诛杀了梓潼顽主。
治水成功之后的公元前2070年，大禹接替舜帝登上帝王之位，但他十分思念家乡西陵氏人民曾经作出过的巨大牺牲和贡献，因此在公元前2045年，大禹亲自来到盘古王的诞生之地天垣盘垭村，在盘母石旁立下一方经他多年考证的王表龟碑，记下了从盘古到他自己四千多年间中华帝王的更代情况，即后人称的“盘古王表”。
大敦氏的后裔子孙中，有以先祖称号为姓氏者，称大敦氏，是非常古早的姓氏之一，后省文简化为大氏、敦氏等。
附_从天垣流传的“盘古王表”帝王世系：
1.五方区系时期(约公元前8000～前6390年)：
东、南、西、北、中，五方都有分布的原始社会。
2.法天法地时期(约公元前6390～前6210年)：
盘古→天皇→地皇→人皇→五龙纪→摄提纪→合雒纪→连通纪→叙命纪。
3.叩向自身时期(约公元前6210～前5770年)：
巨灵氏→句疆氏→谯明氏→涿光氏→钩陈氏→黄神氏→巨神氏→犁灵氏→大隗氏→鬼隗氏→掩兹氏→泰逢氏→冉相氏→盖盈氏→大敦氏→云阳氏→巫常氏→泰壹氏→空桑氏→神民氏→倚帝氏→次民氏。
4.重铸烟火时期(约公元前5770～前4070年)：
辰放氏(共四代)→蜀山氏(共六代)→虺傀氏(共六代)→儿遽氏→希韦氏(共四代)→有巢氏(共两代)→燧人氏(共四代)→庸成氏(共八代)。
5.立足山海时期(约公元前5070～前4170年)：
浑沌氏(共有七代)→葛天氏(共有四代)→女娲氏→伏羲氏→赫胥氏→东户氏(共有十七代)→皇覃氏(共有七代)→启统氏(共有三代)→吉夷氏(共有四代)。
6.城邦之美时期(约公元前4170～前3150年)：
仓帝史皇氏→柏皇氏(共有二十代)→中皇氏(共有四代)→大庭炎帝氏(共有五代)→粟陆氏(共有五代)→昆仑氏(共有十一代)→西陵氏(共有五代：文昌、夸父、歧伯、金二伯、嫘祖)。
7.跃起中原时期(约公元前3150～2230年)：
轩辕氏(共有三代)→祝融氏(共有两代)→昊英氏(共有九代)→古皇有巢氏(共有七代)→朱襄氏(共有三代)→阴康氏(共有三代)→无怀氏(共有六代)→神农氏(共有八代)。
8.大同王土时期(约公元前2230～前2070年)：
黄帝有熊氏(共有三代)→颛顼→帝喾→尧→舜。
9.夏王朝时期(约公元前2070～前1600年)：
禹→启→太康→仲康→相→少康→予→槐→芒→泄→不降→扃→廑→孔甲→皋→发→癸。
第三个渊源：源于姬姓，出自黄帝之子姞之后裔的封地，属于以封邑名称为氏。
传说，黄帝二十五子，得十二姓，为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、嬛、依。其中姞姓子有孙封于敦丘(今河南温县)，其后人以其封地为姓氏，称敦氏。
第四个渊源：源于嬴姓，出自春秋时期秦国大夫史敦，属于以先祖名字为氏。
春秋时期，秦文公(公元前？～前716年)执政时，廷下有个大夫名叫史敦，史敦的后人以其字为姓氏，称敦氏。
第五个渊源：源于鲜卑族，出自古鲜卑族拓拔部丘敦氏，属于汉化改姓为氏。
据史籍《魏书·官氏志》记载，北魏献文帝时期七分国人，以次弟豆真析为丘敦氏，领所属国人。丘敦氏，在史籍《庾子山集》中称为丘乃敦氏，到北魏孝文帝拓拔宏时期推行汉化政策，多改为丘氏，亦有取汉字单姓“敦”为姓氏者，称敦氏。
另外，在史籍《宋书·索虏传》中记载有北平公拔敦，即《魏书》中记载的长孙敦，其后裔子孙中有改为长孙氏、孙氏、敦氏者。
第六个渊源：源于鲜卑族，出自古匈奴族附鲜卑族拓拔部贺若氏，属于汉化改姓为氏。
贺若氏，亦称贺岳氏，在史籍《姓纂》中所叙述的鲜卑族世系中之统氏、敦氏、谊氏、弼氏等，皆出自贺若氏，这在史籍《周书》、《隋书》等诸文献中皆有记载。
其敦氏出自南北超时期的北周司马贺若敦，《魏书·孝静纪·代人》中记载，贺若敦之父贺若统原为东魏颍州长史，大统二年(公元536年)执刺史田迅以州降，后至长安，魏文帝拓跋宏拜为右卫将军兖州钊史，其子贺若敦后投靠北周武帝宇文邕，官封司马，其后世子孙居河南洛阳，其中有以先祖名字为姓氏者，称敦氏。
第七个渊源：源于中亚安国，出自唐朝时期昭武九姓之安国国王别顿之王后可敦，属于汉化改姓为氏。
安国，在今布哈拉地区，即今乌兹别克斯坦共和国南部泽拉夫尚河和卡什卡河流域，即穆斯林文献中所称的粟特境内，当时其地区还有东安国、西安国、毕国、史国、石国等。
唐高宗李治显庆时期，安国之地为大唐附属，唐高宗设置安息州，任命安国国王为刺史。安国国王别顿逝世后，其王后可敦在公元七世纪下半叶多次率领国内军民抗击大食国的入侵。
在唐中宗李显景龙三～四年(公元709～710年)，可敦之子、安国国王笃萨波提曾一度被篡位，后由大食国哈里发(国王)埃米尔屈底波·伊本·穆斯利姆重立笃萨波提为国王。但在唐玄宗李隆基开元七年(公元719年)，笃萨波提试图反抗大食国的控制，曾向唐朝上表乞师以抗大食，结果被大食国人所杀，其子屈底波即位。屈底波即位后，亦图反抗大食国，曾遣使来唐朝，结果在唐天宝九年(公元751年)亦被大食人所杀，其子阿悉兰在位七年，也大食国哈里发下令杀死，然后其兄弟在位七年，于唐德宗李适建中三年(公元782年，一说公元783年)又被杀死，安国遂灭亡。
安国王后可敦家族在国王笃萨波被大食国人所杀后，迁逃至中原地区，为唐玄宗安置在唐都长安(今陕西西安)地区，后取汉姓为敦氏，世代相传至今。
第八个渊源：源于蒙古族，出自蒙古族察哈尔氏部落，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：
①蒙古族察哈尔部落有哈斯额尔敦氏，汉义为“宝玉”，其族人中有以氏族名称取谐音汉字单姓者，称敦氏。
②蒙古族鄂尔敦氏，世居敖汉地区(今内蒙古敖汉旗)。后满族中亦有引为姓氏者，满语为Erdun Hala，汉义为“风”。后有冠汉字姓为敦氏、凤氏、杜氏者。
③蒙古族章佳氏，亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏，以地为氏，世居扎鲁特、归化城、土默特。所冠汉姓有敦氏、张氏、尹氏、章氏等。
第九个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
①满族鄂通氏，亦称鄂屯氏，源出金国时期的奥敦氏部落，或称奥屯氏，满语为Etung Hala，汉义“强盛”，为满族最古老的姓氏之一，世居鄂通(今黑龙江鹤岗东梧桐河流域)，隶属满洲正白旗。后多冠汉姓为敦氏、曹氏、鄂氏、杜氏等。其敦氏出自著名的金国礼部尚书奥敦良弼的后裔子孙。
②满族索齐哷氏，亦称索齐礼氏、索齐勒氏，满语为Soceri Hala，世居吉林乌拉(今吉林吉林)，后多冠汉姓为敦氏、索氏、齐氏等。
③满族图尔敦氏，满语为Turdun Hala，世居墨尔根城(今黑龙江嫩江)，后多冠汉姓为敦氏、图氏、杜氏等。
④满族温屯氏，源出唐朝末期女真族“通用三十姓”之一的温敦氏部落，金国时期亦为温敦氏，满语为Wentun Hala，为满族最古老的姓氏之一，世居乌拉(今吉林长春)。后多冠汉姓为敦氏、温氏、空氏、孔氏等。
⑤满族德敦氏，满语为Dedun Hala，汉义“站”，世居黑龙江流域。后多冠汉姓为敦氏、杜氏、邓氏等。
⑥满族章佳氏，亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏，以地为氏，满语为Janggiya Hala，是蒙古族、锡伯族共有的姓氏。满族、锡伯族世居章佳(今辽宁本溪)、长白山俄穆和都鲁(今吉林敦化)、费雅郎阿(今辽宁新宾旧老城，亦称费阿拉)、马尔墩(今吉林新宾上夹河镇)、宜汉阿拉(今辽宁新宾)、辉发(今辽宁朝阳)等地。所冠汉姓有敦氏、张氏、尹氏、章氏、车氏、英氏、宁氏等。其敦氏出自章佳·阿克敦，满洲正蓝旗人，清康熙四十年进士，累官至翰林院掌院学士，协办大学士，兼署步军统领、左都御史，充国史馆总裁，其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称敦氏。
第十个渊源：源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。
锡伯族章佳氏，亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏，以地为氏，锡伯语亦为Janggiya Hala。世居章佳(今辽宁本溪)、长白山俄穆和都鲁(今吉林敦化)、费雅郎阿(今辽宁新宾满族自治县旧老城，亦称费阿拉)、马尔墩(今吉林新宾上夹河镇)、宜汉阿拉(今辽宁新宾)、辉发(今辽宁朝阳)等地。所冠汉姓有敦氏、张氏、章氏、英氏、宁氏等。
第十一个渊源：源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
鄂温克族图克敦氏，亦称涂格敦氏，世居扎罗木得(今内蒙古呼伦贝尔海拉尔)、辉河(今内蒙古呼伦贝尔辉河)、墨尔根城(今黑龙江嫩江)、阿尔本(今吉林松源)等地。后满族亦有引为姓氏者，满语为Tukdun Hala，汉义为“在秃山脚下住的人”，后多冠汉姓为敦氏、图氏、杜氏、克氏等。
第十二个渊源：源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
达斡尔族图克敦氏，亦称涂格敦氏，世居扎罗木得(今内蒙古呼伦贝尔海拉尔)、辉河(今内蒙古呼伦贝尔辉河)、墨尔根城(今黑龙江嫩江)、阿尔本(今吉林松源)等地。达斡尔语为“住在山脚下的人”，后多冠汉姓为敦氏、杜氏、柯氏等。
二.历史名人：
敦 洽：(生卒年待考)，著名春秋时期卫国极丑之女。
春秋时期，卫国有一极丑之女，因其敦厚和合，与人无仇，故名敦洽。
敦振国：(公元1938～今)，辽宁沈阳人。著名地震学专家。
高级工程师。1961年毕业于长春地质学院地球物理勘探系。现任中国地震局地球物理勘探中心学会部主任，河南省地球物理学会常务理事、秘书长。
毕业后至1971年在地矿部从事地球物理方法技术研究，1971年后至今在中国地震局地球物理勘探中心从事地震观测技术研究。
主要研制仪器成果有：超声波岩石探测仪、WTC-75型地震仪器系列等。在我国地震测深仪器中最早应用MOS技术。
1981年赴美进行地震测深技术考察，负责联合国项目的总体计划，推动和实现我国人工地震测深仪器的数字化。1989年获外向型企业经济管理系毕业证书，任技术经理五年。
主要研究项目有：地下人防工程与抗震防灾，研究并推广了谐振法勘探技术和振动效应观测技术。
曾参加八项较大科研项目，独立编写成果及学术文章二十余篇，多次获科技成果奖和优秀论文奖。主要发表文章有：《地震测深仪器总体方案设计与研究》、《振动效应的观测与计算》、《人工地震测深仪器综合论评》、《我国地震研究中人工地震测深工作概况》、《美国地震测深技术述评》、《语音技术在物探仪器中的应用》等。1993年主编了《河南地球物理科学论文集》一书。
由于科技开发服务工作成绩显着，曾获河南省优秀科技工作者及郑州市先进工作者称号。
敦树森：(公元1951～今)，河北鹿泉人。著名档案学专家。
河北省档案局现行处副处长，副研究馆员，中国档案学会、省档案学会、省党史学会，省红十字会会员。
参加编纂了《河北革命历史大事记》、《河北省志·档案志》、《河北省档案馆指南》，主编了《中共顺直省委》；撰写《社会科学情报工作概论》辅导文章万字以上；著有《顺直省委的成立、工作范围、主要活动及变化情况》、《刘少奇在顺直省委》、《刘少奇主持北方局工作述要》等科研专题、论文。
此外，还在国家和省级报刊发表各类文章多篇。《顺直省委的成立、工作范围、主要活动及变化情况》是中央交给河北并要完成的十八个党史科研专题之一；《刘少奇在顺直省委》论文在1988年由中央文献研究室等部门召开的刘少奇研究学术讨论会上提交并交流；《刘少奇主持北方局工作述要》一文是在中央党史研究室、中央文献研究室、中央档案馆等纪念中国抗日战争胜利五十周年时入选《中共中央北方局丛书》。
《档案文件中人名考证方法初探》论文获省档案学会优秀论文三等奖，载于河北省哲学社会科学“七五”规划课题成果集《探索集》第一辑。《中共顺直省委概述院》荣获河北省第四届档案学成果三等奖。《依法向社会开放档案》一文被评为1998年度全省档案宣传五个一工程提名奖。
其个人辞条先后入选《中国专家大辞典》、《中国当代科技专家大典》、《中华魂·中国百业领导英才大典》。